Avatares de la tradición oral en la era de la reproducción mecánica
La Morenica judeo-española hoy
DOI:
https://doi.org/10.18239/invesmusic.2022.14.01Palabras clave:
cantar de boda, sefardí, Morenica, oralidad, comunicación de masasResumen
La canción sefardí Morenica ofrece un locus classicus para analizar los procesos de creación, transmisión y recepción que determinan el repertorio lírico judeoespañol diseminado en el presente a nivel global por artistas no-sefardíes via medios de comunicación de masas. Basado en evidencia literaria y musical en fuentes históricas y etnográficas, escritas y orales, este estudio ofrece un detallado análisis de como una versión determinada de Morenica adquirió un estatus casi canónico al ser reproducida en forma mecánica.
Referencias
Armistead S. G. & J. H. Silverman (1971). Judeo-Spanish Ballads from Bosnia. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Armistead, S. G. et al. (1978). El romancero judeo-español en el Archivo Menéndez Pidal (Catálogo-índice de romances y canciones), 3 vols. Madrid: Cátedra Seminario Menéndez Pidal.
Attias, M. (1972). Cancionero sefardí. Tel Aviv: Centro de estudios sobre el judaísmo de Salónica.
Correas, G. (1954 [1626]). Arte de la lengua española castellana. Ed. Emilio Alarcos García. Madrid: Selecciones Gráficas.
Frenk Alatorre, M. (1963). Lope, Poeta Popular. Anuario de Letras, III, pp. 253-265.
Havassy, R. & Seroussi, E. (2020). Eastern Mediterranean Judeo-Spanish Songs from the EMI Archive Trust (1907-1912). Jerusalem: Jewish Music Research Centre (Anthology of Music Traditions in Israel, 27, AMTI 2001). Recuperado de https://jewish-music.huji.ac.il/content/22952
Hemsi, A. (1995). Cancionero sefaradí [edición con introducción de E. Seroussi en colaboración con P. Díaz-Mas, J. M. Pedrosa y E. Romero]. Jerusalem: Jewish Music Research Centre.
Jovanović, Ž. (2016). Gina Camhy: una primera aproximación a la vida y obra de la autora sefardí de Bosnia. En P. Díaz-Mas & E. Martín Ortega (Eds.). Mujeres sefardíes lectoras y escritoras, siglos XIX-XXI (pp. 223-242). Frankfurt a. M., Madrid: Vervuert Verlagsgesellschaft.
Levy, G. (1958). Sephardic Folksongs sung by Gloria Levy. New York: Folkways Records.
Levy, I. (1959-1973). Chants judeo-espagnols, 4 vols, vol. I, London: Federación Sefaradí Mundial; Vols. II-IV, Jerusalem: The Author.
Pérez Díaz, E. (2015). El sol y la morena en la antigua lirica hispánica. Revista de Folklore (400), pp. 62-67.
Seroussi, E. (1995). Reconstructing Sephardi Music in the 20th Century; Isaac Levy and his Chants Judeo-espagnols. The World of Music, XXXVII(1), pp. 39-58.
Seroussi, E. (2000). Imagen e imaginación en la música sefardí contemporánea. Insula, DCXLVII, pp. 16-19.
Seroussi, E. (2002). De “Morenica” a “Sheharhoret”: Canciones en Ladino en el repertorio israelí. En I. Bartal (Ed.). A Century of Israeli Culture (pp. 244-250). Jerusalem: Magnes Press [en hebreo].
Seroussi, E. (2012). Translating from Nothing and from Everything: Israel’s Habrera Hativeet (‘Natural Gathering’) in Retrospective. Journal of Mediterranean Studies, XXI(2), pp. 277-293.
Seroussi, E. (2019). Ruinas sonoras de la modernidad: La canción popular sefardí en la era post-tradicional. Madrid: CSIC.
Seroussi, E. & Havassy, R. (2009). Incipitario sefardí: El cancionero judeo-español en fuentes hebreas (siglos XV-XIX). Madrid: CSIC.
Taradach, M. & Ferrer, J. (2004). El comentario de Rashi al Cantar de los Cantares: Edición y traducción del Ms. 50H de la Bibliothéque de l’Alliance Israélite Universelle de Paris. Miscelánea de Estudios Árabes y Hebreos, LIII, pp. 407-439.
Weich-Shahak, S. (2012). El Ciclo de la Vida en el Repertorio Musical de las Comunidades Sefardíes de Oriente. Madrid: Editorial Alpuerto.
Weich-Shahak, S. (2014). Cantares Judeo-españoles del Ciclo de la Vida en el Mediterráneo Oriental. Jerusalem: Jewish Music Research Centre, The Hebrew University of Jerusalem.
Wiener, L. (1903). Songs of the Spanish Jews in the Balkan Peninsula. Modern Philology, I(2), pp. 259-274.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Los autores de los artículos mantienen el copyright, no recibirán ninguna contraprestación económica por el trabajo y el mismo siempre será reconocido como exclusivamente suyo. La revista se compromete a proteger la integridad y originalidad del artículo, así como los derechos de autor que correspondan. Los autores son los únicos responsables del material, textos e imágenes que utilizan en sus respectivos trabajos, debiendo respetar siempre los derechos de autor de terceras personas, por lo que la revista no se hace responsable de lo contenido en este tema respecto al trabajo de los autores.
